佛吿金剛慧：「以此得知，如是法門，於諸菩薩 摩訶薩成多利益，能引薩婆若智。金剛慧！ 我念過去無量無數廣大不思議無量不可說 劫，從此已後，當於是時有佛，名常放光明如 來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、調御士、無 上丈夫、天人師、佛、婆伽梵。金剛慧！以何因緣 彼佛世尊名常放光明？金剛慧！彼佛世尊常 放光明如來、應、正等覺爲菩薩時，在母胎中， 以身光明透徹于外，普照東方十佛刹土微 塵等百千世界；如是照已，乃至南、西、北方 四維上下，各十佛刹微塵等百千世界普皆 照曜。金剛慧！彼諸世界，由於菩薩在母胎中 身光普照，而是光明令人適悅發生歡喜。金 剛慧！由彼菩薩身光照故，微塵數百千世界， 是中有情爲光照觸，獲大威德色相具足，具 念、具慧、具行、具智、具於辯才。是彼諸世界中 一切有情，墮于地獄、傍生、閻魔羅界、阿蘇羅 趣者，由彼菩薩身光明照，光纔觸已，一切 皆捨惡趣之身，生於人天。是彼諸世界所有 人天，由於菩薩身光照觸，皆於無上菩提 得不退轉，獲五神通。是彼諸世界所有不退 轉菩薩，以彼菩薩身光照觸，光纔觸已，悉皆 成就無生法忍，各各獲得名五百功德轉陀 羅尼。如是微塵百千世界，由彼菩薩身光 明照成吠瑠璃，黃金爲繩以界八道，一切寶 樹八行布列，花果莊嚴色香殊異；是諸寶 樹香風搖擊，從其樹出和雅悅意、微妙之聲， 所謂佛聲、法聲、僧聲、菩薩聲、菩提聲，根、力、覺 分、解脫、等持、等至之聲。由寶樹聲，彼微塵 數百千界中一切有情，悉皆獲得法喜禪悅。 是諸世界中所有一切有情，遠離地獄、傍生、 閻魔羅界、阿蘇羅趣。是彼菩薩在母腹中，光 明如月合掌而住，晝夜六時常放光明，乃 至誕生。金剛慧！是彼菩薩，亦初生已便成 正覺。彼佛世尊旣成佛已，而於身中常放 光明，乃至般涅槃時常放光明。彼佛世尊 般涅槃後，所有舍利置於塔中常放光明。金 剛慧！以是因緣，彼時人天號彼世尊，名爲 常放光明如來。

「復次，金剛慧！彼佛世尊常 放光明如來住世之時，有一菩薩名無量光， 與二十俱胝菩薩以爲眷屬。是時無量光菩 薩，於彼常放光明如來、應、正等覺，已曾問此 如來藏法門。金剛慧！是彼常放光明如來、應、 正遍知，於五百劫不起于座，廣宣說此《如 來藏經》。以種種句於法了別，無礙辯才百千 譬喩，哀愍攝受彼菩薩故，是故廣演此如來 藏甚深法要，於彼十方各十佛刹微塵數俱 胝百千世界中，菩薩以小功力而皆警覺。金 剛慧！彼中菩薩聞此《如來藏經》，乃至得聞此 經名號，一切漸次善根成熟；已成熟已，各 於異國而成正覺，除四菩薩摩訶薩不取菩 提。金剛慧！勿生異念，當彼之時，無量光菩薩 豈異人乎？卽汝身是。何以故？汝金剛慧於 彼往昔爲菩薩時，名無量光。金剛慧！彼佛世 時，其四菩薩不取菩提者，所謂曼殊室利 菩薩、得大勢菩薩、觀自在菩薩，則汝金剛慧 是爲第四。金剛慧！如是大利益如來藏法要， 菩薩摩訶薩由聞此故，佛智成就。」

爾時世尊 說伽他曰：